周 级 
永定人周级,曾任宜都内使,其侄子周阶被杀,自己也险些丧命,方为晋帝平定王敦叛乱,却没得到礼遇厚待.他因而看破世俗,归隐天门山,悲愤一生,郁郁而终

周 朴 
慈利县处士周朴,生于晚唐,终于后晋.因见藩镇割据,朝廷腐败,人民痛苦,便愤然跑到天门山灵泉院拜佛参禅.
后梁开平元年(公元 907 年),马殷“开天册府置官属,擢用英贤”,屡次请其出山皆被拒绝.这位正直的隐士,终老于天门山,《灵泉诗集》为其代表著作.
 
天门南楼
华亭参后最幽元,一句能教万古传.
猿抱子归青嶂外,鸟衔花落碧崖前.
虽知物理无穷际,却恐沧溟有限年.
为报五湖云外客,何妨来此老林泉.
 
王 申
宋末元初的四川官吏王申,由于想逃避世俗的纷扰,毅然决定上天门山上隐居的.他一生忠心耿耿于大宋王朝,以做元臣为耻,在当时极为不得志的情况下,只好隐入天门山林莽之中,开场设地,广收学子,传道,授业,解惑了.
 
杨 辀
杨辀,乃元末进士待制翰林,家就居于天门山脚弥勒峰下,国变后隐居讲学,高尚不仕,著有《鸡肋集》.他十分喜爱天门山美丽的景致,天天沉醉其中,几乎都到痴迷的程度,并穷其精力精心绘制了天门山图,还为十六峰分别赋诗其上,对天门山文化历史的发展,功不可没. 
弥勒峰
鹤立山椒望,天低万里沙.
过云遮豕肠,飞锡护晨霞.
猿献岩前果,鸟啼风外花.
不须新梵宇,此景属仙家.
 
张 兑  
慈利县人张兑,元至正元年(公元 1341 年)进士,后被召为翰林国史编修.元末因天下局势大变,一片混乱,他便辞官还乡,日日游赏于山水之间,并在天门山遇见了杨辀.杨辀绘天门山图,张兑就给他赋诗配画:“天门洞云气通,江东峨嵋皆下风.”力赞天门山的雄伟气势,更言“他日功成期早归,相与为邻住山下.”
 
天门山图
我家三世居山国,寝食嘻游见山色.去年前向京华行,万里平原载车辙.
荆山嵯峨镇南纪,华岳金精照秋水.太行绵延坠马首,北望居庸雪中峙.
归来泛舟淮与江,匡庐相接高崆凶.南过潇湘望衡岳,九嶷苍梧罗烟幢.
此生倦游历艰蹇,故山屼嵂聊游衍.今年直上天门峰,始觉从前兴犹浅.
天门洞开云气通,江东娥嵋皆下风.低昂二八若昆季,意气相倾争长雄.
清猿夜号霜竹折,猛虎昼啸山石裂.风来往往神听闻,日上时时天帚揭.
烟萝纷敷薜枝垂,细禽飞来如枣肥.六月仙源溪水涨,中有洞府藏蛟螭.
可怜宜都周内史,古冢垒垒在山址.感时抚景亦怆然,周朴短篇焉足拟.
兹山冠绝平生游,安得云梯登上头.左携赤松右浮邱,下视八极尘埃浮.
杨侯此图谁为写?天下名山无似者.他日功成期早归,相与为邻住山下.
 
朱如璯
而明代天启年间武昌王子朱如 璯 ,是天门山隐逸人物中一生最为悲楚的.因“魏阉煽乱,残害忠良”,他便想将魏忠贤除之而后快,“未果,遂拜辞父母,痛哭削发,拜天岳和尚为师”,法名恒性,先去南岳,后上天门山,忍辱负重修行于自建的天门山西侧觉云寺多年.殁年七十七岁,正果为白庵祖师.
 
野 拂 : 
 野拂即闯王李自成的大将李过,出家后法号“野拂”.相传天门山寺内祖师殿匾额上的“天门仙山”四字,便为其所书.清光绪《永定县志》载:“明季野拂自夹山寺飞锡此山.野拂为闯贼余党,事败,削发为僧,竟逃天诛.”
野拂死后被葬于慈利县高峰茅庵,碑文称其“壮志轩昂,丰姿凛烈.抱经天纬地之才,久恨权阉,乘捣海翻江之势,敢逐寇林.枕戈待旦,方期恢复中原;拔剑登坛,定欲扫平寰宇.”“是以逐鹿不事,竟甘泉石之栖.”

胡世安
清康熙年间,其父在云南为官的胡世安“不乐仕宦,隐居天门山南.”曾写下了 1033 字的第一篇天门山游记《游天门山记》